亚博网页版 “实践”,“矛盾”与一个世纪的中国历史

日期:2021-03-02 22:14:42 浏览量: 145

1937年,毛泽东的《论实践》和《论矛盾》(以下简称“两次论”)在延安出版。从那以后已有80年了。在这个重要的历史节点上,回顾过去,关注现在,展望未来,将有助于我们更加深刻地理解中国成功开拓的独立发展道路,即社会主义理论的形成。具有中国特色的中国,有效的制度保障的建设以及实现这些目标的一切已经实现的中国文化基础,将更加有意识地增强对中国特色社会主义道路,理论,制度和文化的信心。

在过去的一个世纪中,中国的翻天覆地的变化和发展雄辩地证明了中国共产党和中国人民选择并坚持的道路,理论和制度的正确性,并证明了它们是正确的。选择此类道路,理论和系统的基础和依据。中华文化的生命力前提。中国文化本质的多变性和包容性使我们能够立足于中国体育竞猜 ,面向世界,并选择符合时代要求的道路,理论和体系。现有的历史成就使我们对加强中国特色社会主义的道路,理论,体制和文化充满了信心。未来的发展前景将进一步增强我们对加强中国特色社会主义道路,理论,体制和文化的信心。

“两次启事”是哲学著作。作为中国马克思主义哲学的代表作,“两次论”包含了丰富的哲学理论和方法论内涵。最重要的内容是知识和行动的统一理论以及对立统一的规律。借助知识与行动统一,对立统一的哲学智慧,我们可以更容易地理解为什么中国过去一个世纪的发展历史是艰难,曲折和辉煌的。

1.知识与实践:知行合一的理论

知识与实践之间的关系,即理论与实践之间的关系,是人类社会发展和中国社会发展的基本问题。因为人们是有意识的社会人,所以他们在社会实践中形成认知,并在认知的指导下进行社会实践。知识可以解释世界,但这不是知识的最终目标。人们了解世界是为了改变世界。为了改变世界,我们必须首先改变自己,并通过自我改变来改变环境。马克思说:“环境的变化与人类的活动或自我变化是一致的,只能被认为是革命的实践,并且可以被合理地理解为革命的实践。”自我改变和环境改变不是现有状态的重复和延续。如果它导致了一个新的更好的状态,那就要有创造力。人类实践和知识的创造力使人类社会得到了飞跃发展。

从狭义上讲,人与动物之间的区别是有意识的知识和实践。正如恩格斯所说:“动物的正常生活条件是在它们当时居住并适应的环境中形成的;一旦人类从狭义上与动物区分开来,它们的正常生活条件就永远无法得到。这种条件仅仅是人类是唯一能够摆脱纯动物状态的动物-他的正常状态是一种与他的意识相适应的状态,需要他自己创造。认知创造力和实践创造力相互融合一、,并相互促进。人类越远离纯净的动物状态,知识和实践的意识和主动性就越高,受试者自我的创造力就越强。中国从传统社会向现代化迈进的过程,也是人类现代化的发展过程,也就是成为越来越有意识,活跃和创新的主体的发展过程。

了解实践的指导作用是基于了解对实践的依赖的前提。在这里亚博买球 ,知识与实践之间关系的辩证法是建立在知识与实践之间关系的唯物主义基础之上的。在马克思主义哲学中,辩证唯物主义和历史唯物主义在本质上是融合在一起的,只有在理论叙事的逐步发展中,才可以分别和相对不同地解释它们。马克思主义认识论是辩证唯物主义认识论和历史唯物主义认识论,是一种历史,社会和实践的辩证思维方式。

认可永远是对与错。如何判断理解是否正确?这是测试和理解真相的标准和方法的问题。毛泽东在《论实践》中指出:“马克思主义者认为,只有人们的社会实践才是人们了解外界真相的标准。”只有在社会实践中,“人们才能达到他们的想法。结果,人们的知识得到了证实。”在当时的中国革命中实践论与矛盾论,僵化的教条主义者将书本知识或外国模式视为普遍真理,而思想narrow散的经验主义者则将个人经验或特定模式视为普遍真理,无法解决马克思主义理论和中国革命实践的问题。不知道如何在实践中探索和检验知识的真相,盲目行动,屡犯错误,使革命遭受挫折甚至失败。

以毛泽东为代表的中国马克思主义者科学总结了中国革命实践的经验教训,纠正了教条主义和经验主义的错误,正确处理了革命理论与革命实践的关系,并向马克思主义学习。从认识与实践之间的关系,即中国传统哲学中的知行关系,深刻地阐明了哲学认识论的高度。从中国革命的实践出发,我们没有坚持首先通过武装起义占领中心城市的道路,而是采取了将城市包围农村并最终占领城市的正确道路。中国革命的实践证明了中国革命道路和中国革命理论的正确性。在《论实践》中,毛泽东从马克思主义认识论的高度对中国革命中实践与知识的关系,即中国革命之路与中国革命理论之间的关系作了深刻的论述。 。这种理论逻辑是在革命实践的历史中以无数的鲜血和生命为代价而被揭示的。

知识和实践之间的这种基本关系在随后的中国革命和建设的历史过程中反复出现,这表明这种基本关系不是偶然的,而是必然的,即有规律的。在当时的抗日战争中,第一个也是最紧迫的问题是,应以什么样的军事理论来进行中国革命战争的实践? “必须注意士兵,国家的重大事件,死亡和生活地点,生存方式。”

现有的古代军事理论,例如中国的《孙子兵法》,以及现代的西方军事理论,例如克劳塞维茨的《战争理论》,都应该从中学习,而不是简单地复制。为响应当时中国对革命战争理论的迫切需要,毛泽东写了《中国革命战争的战略问题》,《抗日游击战争的战略问题》和《持久战》,并对战争进行了分析和回答。从战略角度看中国革命。理论与战争实践之间的关系。毛泽东特别重视革命战争中战略问题的研究,因为战略问题是整体的,整体的和方向性的。战略思维是一种高度概括的“道路”或“大趋势”思维,具有最抽象,最简洁的哲学思维特征。没有这种自觉的革命战争理论的指导,中国革命战争就不会有光荣的胜利。

1949年新中国成立后,在社会主义建设时期,中国是否应完全遵循苏联的道路?这个问题摆在我们面前。经过多年的实践和探索,我们已经根据中国的实际情况和中国的国情,逐步走上了中国式的社会主义建设道路。早在1956年,毛泽东就明确指出:“社会主义革命的目的是解放生产力。” “我们国家的人民应该有一个雄心勃勃的计划,在几十年内改变我们国家的经济,科学和文化落后状况。局势迅速达到世界先进水平。”这是中国60多年来发展的“道路”或“大趋势”,是令人困惑的历史现象背后的真正实质。

《两个论点》问世40多年来,中国进入了改革开放和社会主义现代化的新时期。这个新的历史时期的开始,伴随着关于实践作为检验真理的唯一标准的大量讨论,再次证明,知识与实践之间的关系是中国发展的基本问题。当前的核心问题是中国现代化的理论与实践之间的关系。我们不再“以俄罗斯为师”,而是“以西方为师”?西方的现代化正在前进,我们应该向西方学习。但是学习的目的是赶上甚至超越西方,走中国特色社会主义现代化道路。这是一种外国教条主义,主张完全按照西方的模式发展,否认中国国情的特殊性。它是一种本土经验主义,提倡完全拒绝西方理论并坚持该国的现有经验。我们坚持开放发展,不仅要谦虚吸取国外理论和经验,而且要根据中国的实际国情,探索开辟中国特色社会主义建设道路。实践是理论的源泉。几十年来中国特色社会主义实践的丰富生动的论述,将不可避免地被总结为中国特色社会主义理论。长时间工作,积累健康英雄。这样,在增强对中国特色社会主义道路的信心的同时,也增强了对中国特色社会主义理论的信心。

中国改革开放将近40年,加上前40年出版的《两个论点》已有80年的历史,一再证实了毛泽东这次博览会的真实性:知道,重新练习,重新理解这种形式,循环来回无穷,实践和知识的每个循环的内容都相对提高到了更高的水平,这就是辩证唯物主义的整个认识论,并且这是辩证唯物主义的知识和行动的统一。”坚持实践,知识是知行合一,可以将中国的发展推向更高的水平。

2.矛盾与发展:对立统一规律

《论矛盾》的开篇写道:“事物的矛盾定律,即对立统一的规律,是唯物辩证法的最基本定律。”涉及的主要问题是:两种宇宙论;矛盾和特殊性的普遍性;主要矛盾和主要矛盾;矛盾各方面的特性和斗争;矛盾在矛盾中的地位。毛泽东的《论矛盾》,如《实践论》,主要批评了党内的教条主义。

在人类知识的历史中,形而上学和辩证法是宇宙的两种相反的观点,即世界观。中国古代哲学中也有丰富而深刻的辩证思想,但以传统和简单的形式,尚不能成为现代意义上社会全面转型的指导思想。大约一百年前,中国的先进分子面向世界,并寻求可以指导中华民族走上现代化道路的理论和哲学。经过反复的探索和尝试,以毛泽东为代表的中国共产党选择了马克思列宁主义及其哲学快乐8体育 ,并以此宇宙学作为观察国家命运的工具。 “这种对宇宙的辩证看法主要教人们善于观察和分析各种事物之间的矛盾运动凤凰彩票平台 ,并在此分析的基础上指出解决矛盾的方法。”

毛泽东年轻时的哲学目的很明确。这是使用哲学。他将哲学视为理解的工具,并将哲学研究称为“工具研究”。毛泽东在中国古代辩证法的基础上建立了宇宙的唯物辩证法。早在1913年毛泽东的“演讲厅记录”中,我们就可以看到这样的字眼:“地下的一切永远都不会改变。” “人们不能拥有永远不变的人。” “一个人的生活就是一天天变化的人。”根据对《孙子兵法》中“能干”概念的考证,毛泽东的哲学思想特别强调了“活动”的概念,而这种研究源于“自从”以来的“通边”思维方式。 《易经》(见[美]田晨山的《中国辩证法:从“易经”到马克思主义》,第134-137页)。

世界充满矛盾,矛盾盛行。矛盾的普遍性或绝对性有两个含义:一是万物发展过程中存在矛盾。其次,万事万物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。世界是矛盾的集合。旧的过程结束了,新的过程发生了,新的矛盾也包括进来了,其矛盾发展的历史开始了。但是,矛盾的普遍性并不是单独存在的,而是存在于矛盾的特殊性中。

要研究矛盾的特殊性或相对性,我们必须从各种形式的物质运动的矛盾,各种发展过程中每种运动形式的矛盾,各种发展过程中的矛盾的各个方面入手。 ,以及处于各个开发阶段的各种开发流程。研究所有这些矛盾的特征,以及发展各个阶段的矛盾的各个方面。对此,毛泽东特别强调:“没有具体的分析,就无法理解任何矛盾的特征。”所有运动形式的每个实际发展过程都有不同的质量。 “只有通过不同的定性方法才能解决不同质量的矛盾。”

在矛盾的特殊性问题上,有两种情况需要特别注意分析,即主要矛盾和主要矛盾。在复杂的矛盾关系中,我们必须善于把握主要矛盾和把握主要矛盾方面。因为“事物的本质主要取决于已达到优势地位的矛盾的主要方面”。但是这种情况不是固定的。主要矛盾和矛盾的主要方面可能会发生变化。国内外许多学者认为,毛泽东对辩证法理论的最重大贡献在于他对“主要矛盾”和“主要矛盾中的主要矛盾”两个概念的详细解释。美国学者斯图尔特·施拉姆(Stuart R. Schram)认为:“在中国,由于国内局势和与外国势力的关系是不稳定和不可预测的,因此有必要确定在给定的时间内哪些因素或矛盾。占主导地位的不仅是一个复杂的理论问题,也是一个迫切的战略需要。”毛泽东敏锐地意识到中国社会矛盾的模棱两可和复杂性,把矛盾问题放在突出位置,并试图将这一深刻的问题具体化。对革命战略的理解。这一点与当时革命斗争的成败有很大关系。

在所有过程中所有矛盾的方面是相互排斥,斗争和彼此对立的。矛盾无处不在。一个简单的过程只有一对矛盾,而一个复杂的过程却有很多矛盾。各种矛盾已成为相互矛盾。由此,构成客观世界并使之运动的所有事物和人们的思想。冲突各方具有相同的身份。 “所有相互矛盾的事物不仅在一定条件下团结一致,而且在一定条件下相互转化,相互联系在一起。” “有条件的相对身份和无条件的绝对斗争的结合,构成了万物的矛盾运动。”矛盾斗争并不等于对抗。对抗只是矛盾斗争的一种形式,而不是一切形式。

在《论矛盾论》的“结论”中,毛泽东强调:“研究矛盾的特殊性和相对性时,必须注意矛盾与矛盾之间的主要和非主要的区别;研究矛盾时,要注意矛盾的主要和非主要的区别。当谈到普遍性和斗争时,必须注意各种形式的矛盾斗争中的差异,否则就会犯错误。”这两点对于克服教条主义和经验主义至关重要。在一段简短的文字中,没有多少话,但它凝聚了中国革命过程中的无数经验和教训。这些重要的真理绝不能含糊。轻微的疏忽将导致重大错误;您必须小心,准确把握并正确处理。

3.认识并处理实践中的矛盾并促进发展

根据毛泽东“两个理论”的概括,中国革命和建设的根本问题是:在实践中理解和处理矛盾。在过去的80年中,我们所做的一切基本上不外乎两件事:一是在认识与实践之间的关系中坚持知识与实践统一的理论,勇于探索和开拓发展道路中国特色社会主义,克服专制主义和经验主义。两种倾向。第二,坚持矛盾与发展问题上的对立统一规律,全面理解和正确处理复杂的国际,国内矛盾关系,避免教条主义和经验主义。

在中国社会主义现代化的初期,毛泽东发表了《论十大关系》,《正确处理人民之间的矛盾》等著作。从哲学的角度看,“两个理论”的思想和方法是社会主义建设时期社会的持续发展。毛泽东不断总结中国社会主义建设实践的经验教训,努力正确理解和处理经济,社会和人类发展中复杂的矛盾关系。由此可见,他作为伟大的战略家,对中国社会主义现代化的发展具有战略思想和战略。布局。

面对国际和国内之间极为复杂和多变的矛盾,在极其困难的自然和社会条件下,我们走了弯路,犯了错误,甚至经历了诸如“大跃进”,“文化大革命”等重大事件。革命”。差错但是重要的是,我们要继续在实践和探索中理解和反思,包括从事实中寻求真相的自我批评,以及勇于承认错误和纠正错误的勇气。中共十一届三中全会后,中共领导中国人民坚定地走以“经济建设为中心”的现代化发展道路。

中国发展成功的基础在于其融入全球市场经济并成为市场经济的“趋势”。不断发展的市场经济充分释放了经济的自发性,成为经济社会发展的原动力。然而,历史经验一再表明,自发性不足以促进经济和社会发展。发展必须遵循其固有的规律性。这就需要发展主体的实践和知识的自我意识。作为执政党,中国共产党通过各级政府和社会组织来计划经济和社会发展,并指导社会和人民的全面进步。这种国家治理的正确性和有效性是过去40年中国快速发展的制度保证。中国有效的治理实践使我们有足够的理由对具有中国特色的社会主义的道路,理论,制度和文化充满信心。

发展是通过协调各种矛盾关系来实现的。如今,中国作为继美国之后持续增长的全球第二大经济体,其国内和国际根源之间的关系正在复杂变化之中。面对中国这个空前巨大的动力系统的发展,再加上国际关系中各种现实的相互作用,我们必须准确地理解和正确地调整各个层面和各个方面的矛盾关系,并关注其总体情况和效力。开发。

党的十八届五中全会提出了新的发展观:创新,协调,绿色,开放,共享。这是一个新的发展观,完全符合毛泽东“两个论”的精神。从理论上理解中国40年来发展的实践经验,新的发展观准确地把握了决定当代中国发展的主要矛盾和主要矛盾。创新发展侧重于解决发展动力问题。当代中国发展的现实越来越要求创新作为发展的第一动力。协调发展侧重于解决发展不平衡的问题。中国的发展是全方位的,多方面的。它不仅需要各个子系统本身的协调,还需要整个系统的协调,还需要中国作为一个大型系统与国家乃至世界的协调。绿色发展着眼于解决人与自然和谐相处的问题。生态文明和绿色发展是中国可持续发展的根本保证。开放发展侧重于解决发展的内部和外部联系问题。开放是中国走向世界,实现现代化的唯一途径。共同发展的重点是解决社会公平正义问题。发展是共建的,应该共享。这一原则不仅适用于中国,而且适用于世界。坚持创新发展,协调发展,绿色发展,开放发展,共享发展,是关系到我国总体发展的深刻变化。这是思维,理解实践论与矛盾论,概念和概念的改变,以及行动,实践,方法和道路的改变,这将对中国乃至世界的未来产生深远影响。

习近平总书记指出:“坚持马克思主义的指导思想,必须落在研究国家发展和党的执政面临的重大理论和实践问题上,并要有正确的思路和有效的方法来加以贯彻。解决问题。从联系发展的角度看待问题,加强战略和系统思考,区分本质和现象,主流和支流,看待存在的问题及其发展趋势,看待地方和大局,提出看法,并得出结论我们必须客观,准确,经得起考验,在全面客观分析的基础上,我们应努力揭示中国社会发展和人类社会发展的大逻辑趋势。” ,感觉就像毛泽东的“两个论”哲学。思维的高度。贯穿“两个论”的实践,理论和历史思维是我们在今天的历史条件下仍然需要学习和实施的东西。

我们的历史使命是了解和改变世界。现实世界正变得越来越复杂,多线程并且不断变化,从而使其难以识别和掌握。哲学是一种基本的,整体的和反思性的思维方式。通过分析,批评和抽象概括,它有助于掌握事物的基本原理和发展趋势。毛泽东指出,研究矛盾的复杂过程,必须尽最大努力找出其主要矛盾。 ``抓住这个主要矛盾,所有问题都将很容易解决....成千上万的学者和实践者不理解这种方法,其结果就像陷入了一片烟雾笼罩,找不到中心aoa平台 ,也无法他们找到了解决矛盾的方法。“唯物辩证法的研究和应用,尤其是对立统一的最基本规律,为我们提供了一种在实践中理解和处理矛盾的哲学方法论。

学习哲学和使用哲学是我们党的优良传统。中国革命和建设的历史实践屡屡取得成功。在理论理解上的宝贵经验是学习哲学和运用哲学的重要性,尤其是学习和运用马克思主义哲学认识论和辩证法的重要性。有许多学习哲学和运用哲学的教材。历史证明,毛泽东的“两开”是干部和群众最好的哲学教材。在前一个革命时期就是这种情况,在当前的建设时期也是如此。中国革命和建设中的矛盾各有其特殊性,普遍性存在于特殊性中,普遍性存在于个性中。 “这种普遍性和绝对相对性的原则是事物矛盾问题的实质。”提高哲学思维能力是领导干部能力的最重要内容。

4.期待中国和世界的未来

展望中国的未来发展,到2020年,中国将全面建设小康社会。到2050年左右,中国将达到一个中等发达国家的水平,并基本实现现代化。除少数持悲观观点并刻意批评中国的人外,大多数人认为中国经济将继续增长。这种乐观看法的基础是什么?

经济增长的实质是创造国民财富。经济增长意味着财富创造能力的增强,反之亦然,这意味着财富创造能力的减弱。当然,经济增长受多种自然,社会和人为因素的制约,但从根本上取决于将国家创造财富的能力转化为实际的社会财富。有一个原因,一定有结果。几十年来,中国经济的持续增长是中国共产党领导下中国人民创造财富能力不断提高的实际表现和必然结果。

法国前总理让·皮埃尔·拉法林(Jean-Pierre Raffarin)指出,“智慧+劳动”等式是中国经济增长的基础。 “中国与其他国家一样聪明,但比其他国家勤奋得多,因此它有更多克服困难的机会。这个国家拥有许多特殊资源,中国经济增长的潜力巨大。”一些研究人员指出,从1978年到2015年,美国成年人的平均国民收入增长了59%,法国增长了39%,中国增长了811%。 As long as the people's ability to create wealth continues to increase and is realized, the sustained growth of China's economy will not stop.

Lin Yifu, a professor at Peking University, believes that China has now become an upper-middle-income country and has unique advantages in becoming a high-income country in the future: (1)The advantage of latecomers is far from exhausted; (2) External reasons; (3) The potential for domestic demand is still huge; (4) The financial strength is strong to guarantee investment. China has the conditions and ability to achieve an average annual economic growth of 6. more than 5% during the 13th Five-Year Plan, making China’s per capita GDP exceed 1 Ten thousand US dollars, crossing the "middle-income trap" and striding forward to a high-income country. In a long historical period in the future, China's overall comprehensive national strength and national wealth will grow steadily. This is an unstoppable historical development process.

Tsinghua University professor Hu Angang said in a lecture that before 1978, it was a period of preparation and growth for China's modern economy. After 1978, China entered the second stage, the rapid growth stage, or the economic take-off stage. This stage is roughly 40 years. After that, it will enter the third stage: the period of prosperity. Looking to the future, China will be in a period of strong national development in 2030, 2040 and even 2050. In other words, China's modernization drive is in the process of transitioning from a take-off period to a prosperous period, and we are moving toward prosperity.

This is the greatest historical achievement that the Chinese Communist Party has led the Chinese people to adhere to the understanding and practice of the "two theories" and to resolve the contradictions and development issues between China and the world through more than a century of struggle. Contradiction transformation. Since the 18th National Congress of the Communist Party of China, the Party Central Committee with Comrade Xi Jinping at the core has led the entire party, the entire army, and the people of all ethnic groups throughout the country. It has taken the overall strategic situation and grasped the general trend of development. It has launched a grand and magnificent struggle, carried out a new great struggle and practiced. A new situation in the great cause of socialism with Chinese characteristics. Focusing on this great practice, General Secretary Xi Jinping delivered a series of important speeches, putting forward a series of new concepts, new ideas and strategies for governing the country, fully embodying and profoundly expounding the basic principles of Marxist philosophy such as dialectics, epistemology, and development. It opened up a new realm of Sinicization of Marxism. We can say that after generations of Chinese Communists and Chinese people at home and abroad, under the leadership of the Party Central Committee with Comrade Xi Jinping at the core, China will usher in the great rejuvenation of the Chinese nation through unremitting efforts. To be able to live in such a historical era, to personally participate in the process of changing China and the world through conscious practice, to see the development and progress of China and the world, and to see that a better future for mankind is coming to us. lucky.

The balance of power in the contemporary world is undergoing tremendous changes. China has been at the forefront of world development for a long time in history, but it has fallen behind in recent centuries. After more than a hundred years of hard work, China has returned to the forefront of the world. This can be said to be a return from "abnormal" to "normal". In this sense, China's contemporary development is not the first "rise" like other countries, but "revival", that is, prospering again. We just returned to the forefront of the world that belonged to us. And a China full of vitality, a China that is constantly developing and progressing, and a China that upholds and practices the concept of a community with a shared future for mankind will undoubtedly bring new hope to the future world. We will earnestly fulfill Mao Zedong’s solemn promise to the world: "China should make a greater contribution to mankind."